Unter allen Sportarten nimmt das Schwimmen in der muslimischen Tradition einen besonderen Platz ein. In den Texten wird es neben Bogenschießen und Reiten erwähnt und den Eltern für die Erziehung ihrer Kinder empfohlen; es vereint alles, was der Islam an körperlicher Betätigung schätzt: die Pflege des Körpers, den praktischen Nutzen und die Selbstdisziplin.
Aber was sagen tatsächlich Die Quellen? Welcher Text wird dem Propheten ﷺ tatsächlich zugeschrieben, und welcher stammt von einem Gefährten? Und wie lässt sich das Schwimmen mit den Regeln der Sittsamkeit vereinbaren? Bei Sarouel de Bain, diese Frage wird uns jede Woche von unseren Kunden gestellt. Hier ist eine umfassende, mit Quellenangaben versehene Antwort ohne Ungenauigkeiten.
📋 Inhaltsverzeichnis
1. Sport im Islam: Ein Körper, der Rechte hat
2. Schwimmen in den Texten: Was die Quellen wirklich aussagen
3. Die positiven Auswirkungen des Schwimmens auf Körper und Geist
4. Schwimmen unter Wahrung der Scham: Was man wissen sollte
1. Sport im Islam: Ein Körper, der Rechte hat
Bevor wir überhaupt über das Schwimmen sprechen, muss ein Grundprinzip in Erinnerung gerufen werden: Im Islam ist der Körper ein Verwahrung (amâna) von Allah anvertraut, und es ist die Verantwortung des Gläubigen, sie zu bewahren. Der Prophet ﷺ hat dies gegenüber ‘Abdullah ibn ‘Amr, der sich in der Anbetung völlig verausgabte, unmissverständlich zum Ausdruck gebracht:
«Dein Körper hat ein Recht auf dich.»
— Überliefert von al-Bukhari (Nr. 1975), nach ‘Abdullah ibn ‘Amr ibn al-‘As
Der Koran geht in die gleiche Richtung, indem er verbietet, die eigene Erhaltung zu vernachlässigen: «Und stürzt euch nicht aus eigenem Antrieb ins Verderben» (Sure Al-Baqara, 2:195) und indem er die goldene Regel der Maßhaltung festlegt: «Esst und trinkt, aber übertreibt es nicht» (Sure Al-A’râf, 7:31).
Und schließlich der Hadith, auf dem die gesamte muslimische Sichtweise der körperlichen Kraft beruht:
«Der starke Gläubige ist besser und bei Allah beliebter als der schwache Gläubige, obwohl in jedem von ihnen etwas Gutes steckt.»
— Überliefert von Muslim (Nr. 2664), nach Abu Huraira
Die Kraft, von der hier die Rede ist, umfasst den Glauben und den Willen und Körperliche Fitness: Ein gepflegter Körper dient der Familie, der Gemeinschaft und der Gottesverehrung besser. Sport ist daher nicht nur ein geduldetes Hobby – er ist ein Mittel, um ein anvertrautes Gut zu ehren.
2. Schwimmen in den Texten: Was die Quellen wirklich aussagen
Hier ist Genauigkeit gefragt, denn es herrscht weitverbreitete Verwirrung. Das berühmte Zitat «Bringt euren Kindern das Schwimmen, das Bogenschießen und das Reiten bei» wird sehr oft dem Propheten ﷺ zugeschrieben. Tatsächlich ist dieser vollständige Wortlaut ein Worte von ‘Omar ibn al-Khattab, der zweite Kalif, der sie insbesondere an die Bewohner von Châm richtete. Sie ist im ‘Kanz al-‘Ummâl“ überliefert.
Der prophetische Hadith wird hingegen überliefert von al-Bayhaqi nach Ibn ‘Omar :
«Bringt euren Kindern das Schwimmen und das Bogenschießen bei.»
— Überliefert von al-Bayhaqi nach Ibn ‘Omar
Ein weiterer Hadith, der von al-Tabarani überliefert wurde, zählt das Schwimmenlernen ausdrücklich zu den wenigen Freizeitbeschäftigungen, die uneingeschränkt geschätzt werden:
«Jede Handlung, bei der Allah nicht im Gedächtnis behalten wird, ist Zeitverschwendung, mit Ausnahme von vier: das Gehen zwischen den beiden Zielscheiben (beim Bogenschießen), das Zügeln des Pferdes, das Spielen mit der Familie und das Schwimmenlernen.»
— Überliefert von al-Tabarani
Die allgemeine Botschaft ist klar und wird von den Wissenschaftlern einhellig geteilt: Schwimmen gehört zu den körperlichen Aktivitäten gefördert traditionell, sowohl wegen der gesundheitlichen Vorteile, die es mit sich bringt, als auch wegen der lebenswichtigen Fähigkeit, die es darstellt (Schwimmen zu können kann ein Leben retten – das eigene oder das eines anderen) und wegen der Disziplin, die es fördert. Über bestimmte Überlieferungsketten wird unter Hadith-Experten diskutiert, doch die grundlegende Empfehlung selbst wird von niemandem angefochten.
3. Die positiven Auswirkungen des Schwimmens auf Körper und Geist
Die Weisheit dieser Empfehlung zeigt sich heute in vollem Umfang. Schwimmen wird regelmäßig als eine der vielseitigsten Sportarten überhaupt eingestuft:
Eine vielseitige Sportart ohne Belastung für die Gelenke
Schwimmen beansprucht alle Muskelgruppen – Rücken, Schultern, Rumpfmuskulatur, Beine – und ist dabei vom Wasser getragen : Keine Belastung für Gelenke, Wirbelsäule und Knie. Es ist eine der wenigen Sportarten, die man von 7 bis 77 Jahren ausüben kann – egal, ob man übergewichtig ist, sich in der Genesungsphase befindet oder topfit ist – und zwar jeder in seinem eigenen Tempo.
Ausdauer, Herz und Atem
Regelmäßiges Schwimmen fördert die kardiorespiratorische Leistungsfähigkeit und die Ausdauer. Die durch das Eintauchen in das Wasser erzwungene Atemkontrolle ist ein Training für sich – genau das, was Praktizierende von Atem- und Konzentrationsdisziplinen anstreben.
Eine Wohltat für die Seele
Der Kontakt mit dem Wasser, die gleichmäßige Bewegung und die Stille beim Schwimmen sorgen für eine beruhigende Wirkung, die alle Schwimmer kennen: Die Anspannungen des Tages lösen sich mit jeder Bahn auf. Für den Gläubigen kann dieser Moment der Ruhe sogar zu einer Gelegenheit zur Meditation und zur Dankbarkeit gegenüber der Schöpfung werden.
Eine Fähigkeit, die Leben retten kann
Das ist vielleicht der tiefgreifendste Grund für die prophetische Empfehlung: Schwimmen zu können ist nicht nur ein Freizeitvergnügen, sondern eine Überlebenskompetenz. Ein Mann, der schwimmen kann, kann sich selbst retten, sein Kind retten und anderen Hilfe leisten. Schwimmen beizubringen bedeutet, Schutz zu vermitteln.
4. Schwimmen unter Wahrung der Scham: Was man wissen sollte
Schwimmen zu empfehlen bedeutet nicht, es einfach so zu betreiben. Bescheidenheit (al-hayâ’) steht im Mittelpunkt des muslimischen Glaubens:
«Die Sittsamkeit ist ein Teil des Glaubens.»
— Überliefert von al-Bukhari (Nr. 9) und Muslim (Nr. 35) nach Abu Huraira
Was den Menschen betrifft, so sind die meisten Wissenschaftler der Ansicht, dass die ‘Die ‚Awra erstreckt sich vom Bauchnabel bis zu den Knien, wobei er sich insbesondere auf den Hadith von Jarhad al-Aslami stützt, zu dem der Prophet ﷺ sagte:
«Bedecke deinen Oberschenkel, denn der Oberschenkel gehört zur ‘Awra.»
— Überliefert von at-Tirmidhi (Nr. 2795) und Abu Dawud (Nr. 4014)
Hinzu kommt das Verbot, die ‘Awra‘ anderer anzusehen: «Ein Mann darf nicht die ‘Awra eines Mannes betrachten, und eine Frau darf nicht die ‘Awra einer Frau betrachten.» (überliefert von Muslim, Nr. 338). Konkret bedeutet dies für den muslimischen Schwimmer:
Ein Trikot tragen, das vom Bauchnabel bis zu den Knien reicht, blickdicht auch im nassen Zustand – genau dafür wurde die Badehose im Sarouel-Stil entwickelt, im Gegensatz zur klassischen Bade-Boxershorts, die den Oberschenkel freilegt.
Den Blick senken und, soweit möglich, Zeiten und Orte zu bevorzugen, an denen es leichter ist, die Privatsphäre zu wahren: ruhige Strände, Zeiten mit geringem Andrang, private Schwimmbäder oder reservierte Zeitfenster.
Ein Trikot wählen, das nicht verrutscht beim Sport: Kordelgürtel, durchdachte Passform, eventuell integrierte Leggings für mehr Bedeckung während der Bewegung.
Was diesen letzten Punkt angeht, spielt die Wahl des Modells eine große Rolle, je nachdem, ob Sie im Meer, in einem privaten Schwimmbad oder in einem öffentlichen Schwimmbad schwimmen. Wir haben diesem Thema einen umfassenden Leitfaden gewidmet: Badehose im Sarouel-Stil mit oder ohne integriertes Lycra: Welche soll man wählen?
5. Den Kindern das Schwimmen beibringen
Die Empfehlung zu den Texten richtet sich in erster Linie an die Eltern : Es ist ihre Aufgabe, das Schwimmen beizubringen – oder dafür zu sorgen, dass es beigebracht wird. Hier sind einige praktische Tipps, um diese Aufgabe gelassen zu meistern:
Früh anfangen, ohne sich zu überanstrengen. Die Gewöhnung an das Wasser kann schon im frühesten Kindesalter spielerisch beginnen; das Erlernen der Schwimmtechniken folgt erst danach, in der Regel ab einem Alter von 5 bis 6 Jahren. Das vorrangige Ziel ist nicht die Leistung, sondern die Gewohnheit am Wasser und die Sicherheit im Wasser.
Neben dem Schwimmenlernen auch Anstand vermitteln. Wenn man seinen Sohn schon von Kindesbeinen an daran gewöhnt, beim Schwimmen bedeckende Kleidung zu tragen, wird dies im Jugendalter – einem Alter, in dem die Bedeckung der ‘Awra zur Pflicht wird – zu einer ganz selbstverständlichen Sache. Das ist ein Geschenk, das man dem Erwachsenen macht, der er einmal werden wird.
Mit gutem Beispiel vorangehen. Ein Vater, der mit seinen Kindern schwimmt und dabei bescheidene Kleidung trägt, vermittelt damit gleich drei Dinge: eine lebenswichtige Fähigkeit, die Liebe zu einer empfehlenswerten Sportart und die konkrete Ausübung von Bescheidenheit. Das ist die gesamte Sunna der Erziehung durch Vorbild.
6. FAQ – Schwimmen und Islam
Ist der Hadith «Bringt euren Kindern das Schwimmen, das Bogenschießen und das Reiten bei» authentisch?
Dieser vollständige Wortlaut stammt von ‘Umar ibn al-Khattab und nicht vom Propheten ﷺ. Der von al-Bayhaqi nach Ibn ‘Umar überlieferte prophetische Hadith erwähnt Schwimmen und Bogenschießen: «Bringt euren Kindern das Schwimmen und das Bogenschießen bei.» Über den Kern der Empfehlung – nämlich das Erlernen des Schwimmens zu fördern – herrscht unter den Gelehrten Einigkeit.
Ist das Schwimmen im öffentlichen Schwimmbad erlaubt?
Das Baden an sich ist erlaubt und wird sogar empfohlen. Was geregelt wird, ist der Kontext: die ‘Awra zu bedecken (beim Mann vom Bauchnabel bis zu den Knien), den Blick nicht auf die ‘Awrât anderer zu richten und, wenn möglich, ruhige oder reservierte Zeitfenster zu bevorzugen. Viele französische Schwimmbäder schreiben zudem eng anliegende Badebekleidung vor: Eine Badehose im Sarouel-Stil mit integrierter Lycra-Leggings ermöglicht es, die Vorschriften und die Sittsamkeit unter einen Hut zu bringen.
Hebt das Schwimmen das Fasten während des Ramadan auf?
Schwimmen während des Fastens ist an sich erlaubt, vorausgesetzt, man achtet darauf, dass kein Wasser absichtlich in den Rachen gelangt. Vorsichtshalber empfehlen viele Gelehrte, während des Fastens Sprünge ins Wasser und längeres Untertauchen zu vermeiden. Am einfachsten ist es, erst nach dem Fastenbrechen zu schwimmen.
Welche Badebekleidung sollte man tragen, um die ‘Awra zu bedecken?
Bei Männern muss die Badebekleidung vom Bauchnabel bis zu den Knien reichen und auch im nassen Zustand blickdicht bleiben. Die Bade-Sarouel-Hose erfüllt genau diese Anforderungen: Sie reicht bis unter das Knie, ist aus blickdichtem Stoff gefertigt und verfügt über einen Kordelbund, der die Hose beim Schwimmen an Ort und Stelle hält. Sie ist das männliche Pendant zum Burkini.
Ab welchem Alter sollte sich ein Junge beim Schwimmen bedecken?
Die Pflicht, die ‘Awra zu bedecken, gilt ab der Pubertät. Allerdings empfehlen die Gelehrten, das Kind bereits vor diesem Alter schrittweise daran zu gewöhnen – ähnlich wie beim Gebet –, damit diese Praxis zu gegebener Zeit selbstverständlich ist. Genau zu diesem Zweck gibt es Badehosen in Kindergrößen.
Schwimmt gemäß der Sunna und mit Anstand
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